Amélia ou Feminista ? CRISTÃ

Nem Amélia, nem feminista. Nem capacho de "macho escroto", nem aquela que descarta e desumaniza o sexo oposto. A mulher cristã não cabe nesses padrões. Há pessoas que acham que só existem esses dois tipos de posturas femininas. A mulher cristã não se amolda aos padrões desse mundo, sua mente é renovada pela Palavra de Deus, nosso guia. A mulher cristã é abastecida pela sabedoria do Alto, é sensata, prudente, não cai em extremos e nem se deixa seduzir por discursos humanistas.

A mulher cristã sabe que homens e mulheres são criados à “imagem e semelhança” de Deus, ambos com igual valor e dignidade. Ambos foram criados para serem parceiros para o propósito do Senhor. O pecado corrompeu ambos, machismo e feminismo não fazem parte do plano de Deus. Todos os dias, vejo o feminismo seduzindo mulheres de todas as idades, fico triste, pois sei que muitos conceitos e práticas dessa ideologia são contrários à Palavra de Deus. Mas sei também que o apelo é grande. Por essa razão quero incentivar vocês conhecer melhor o feminismo e também como o feminismo não combina com o Cristianismo. Há no mercado editorial inúmeros livros pró-feminismo e anti feminismo.

É preciso conhecer os dois lados, leia-os, compare e perceba as discrepâncias. O ideal mesmo seria um estudo consistente da Bíblia, mas pelo que vejo, o estudo da Palavra tem sido raro e raso. Então leia e estude! 

Reveste-se de força e dignidade; sorri diante do futuro.
Fala com sabedoria e ensina com amor.

Provérbios 31:25,26

O feminino como figura de linguagem na Bíblia

São inúmeras as figuras de linguagem que utilizam a mulher, não pretendo esgotar, porém quero deixar alguns exemplos.

“’Fiquei muito tempo em silêncio, e me contive, calado’. Mas agora, como mulher em trabalho de parto, eu grito, gemo e respiro ofegante.” (Is 42:14).

Todos conhecem a imagem de mulher dando à luz, algumas pessoas sentem até agonia quando assistem uma cena de parto, pois é uma imagem de intenso sofrimento com gritos e gemidos, respiração ofegante como se estivesse às portas da morte. É dessa maneira que Deus é apresentado exercendo amor e justiça com seu povo. Nesse trecho as figuras de linguagem utilizadas são a metáfora (comparação entre duas coisas), o antropomorfismo (conferir a Deus atributos humanos) e antropopatismo (atribuir a Deus emoções humanas). Quando falamos sobre Deus, somos forçados a empregar termos humanos, para chegar a um nível de compreensão razoável, sem essas figuras de linguagens seria impossível entender certas ações de Deus, a linguagem figurada nos ajuda a compreender a mensagem.

"Há muito tempo, eu quebrei o seu jugo e despedacei as correias que a prendiam. Mas você disse: ‘Eu não servirei! ’ Ao contrário, em todo monte elevado e debaixo de toda árvore verdejante, você se deitava como uma prostituta.” (Jr 2:20).

Mais uma vez uma figura de linguagem usando a mulher é utilizada, a metáfora comparando Jerusalém com uma prostituta retrata a infidelidade para com o Senhor. Essa metáfora da prostituta é frequentemente usada quando se refere ao relacionamento de Deus com seu povo evidenciando a idolatria, significando infidelidade, isto é, quando “sua noiva” dá preferencia às coisas da carne à vida do espírito, ficando suscetível aos deuses falsos.

 "Coloque marcos e ponha sinais nas estradas, Preste atenção no caminho que você trilhou. Volte, ó Virgem, Israel! Volte para as suas cidades. Até quando você vagará, ó filha rebelde? O Senhor criou algo novo nesta terra: uma mulher abraça um guerreiro.”
 (Jr 31:21-22).

Das imagens femininas que aparecem nas Sagradas Escrituras, as que se relacionam com o povo de Deus são uma das mais significativas. Em toda a Bíblia vemos essas imagens como Virgem, Filha(s) de Sião, prostituta, esposa infiel etc. Em Jeremias 31:21 seu povo é chamado de Virgem e logo em seguida no verso 22 usa a expressão filha rebelde. São diversos os termos usando a figura feminina.

Outras passagens que usam a figura feminina param se referir ao povo de Deus:

·         “Além do mais o SENHOR diz: Pelo fato das filhas de Sião ser soberbas e andarem com seus pescoços esticados e olhares provocativos, caminhando e andando a passos curtos, ligeiros, à medida que avançam, fazendo um tilintar com seus pés.” (Is 3:16).

·         “Portanto, o Senhor irá afligir com sarna a coroa da cabeça das filhas de Sião e o SENHOR irá expor as partes íntimas delas.” (Is 3:17).

·         “Esta é a palavra que o ­SENHOR tem falado a respeito dele. A virgem, a filha de Sião, tem te desprezado, e rido de ti com desdém. A filha de Jerusalém tem meneado a cabeça em direção a ti.” (Is 37:22).

·         “Desperta, desperta, veste-te de poder, oh Sião. Veste tuas lindas vestes, ó Jerusalém, a cidade santa. Porque daqui em diante não mais haverá de entrar em ti o incircunciso e o impuro.” (Is 52:1).

·         “Quem tem ouvido tal coisa? Quem tem visto tais coisas? Será a terra feita para produzir em um dia? Ou nascerá uma nação? Porque assim que Sião entrou em trabalho de parto, ela deu à luz os seus filhos.” (Is 66:8).

·         “Porque eu ouço uma voz como a de uma mulher em trabalho de parto, e a aflição como daquela que dá à luz seu primeiro filho, a voz da filha de Sião, que se lamenta, que estende suas mãos, dizendo: Ai de mim agora! Pois minha alma está exausta por causa dos assassinos.” (Jr 4:31).

·         “Portanto, tu lhes pregarás a seguinte Palavra: “Que os meus olhos não parem de derramar lágrimas noite e dia; porque a virgem filha do meu povo está gravemente ferida de um ferimento mortal”“. (Jr 14:17).

·         “Portanto, assim declara Yahweh: ‘Perguntai agora entre os gentios sobre quem já ouviu uma notícia dessas! Ação sobremodo horrenda cometeu a virgem, Israel! ’” (Jr 18:13).

·         “Portanto, Eu a edificarei mais uma vez, ó bela virgem, Israel! De novo serás adornada e com teus tamborins sairás dançando com os que se alegram.” (Jr 31:4).

·         “Coloca marcos e põe sinais nas estradas; reflete sobre o caminho pelo qual andaste. Regressa depressa, ó virgem de Israel, volta para as tuas cidades!” (Jr 31:21).

·         “Sobe a Gileade à procura de bálsamo, ó virgem filha do Egito; em vão multiplicas remédios; eis que não há cura para ti!” (Jr 46:11).

·         “Que testemunho te darei, a que te compararei, ó filha de Jerusalém? A quem te assemelharei para te consolar, ó cidade de Sião? Pois a tua ferida é tão grande como o mar; quem poderá te curar?” (Lm 2:13).

·         “Eis que a virgem de Israel caiu! Nunca mais se erguerá! Está desprezada em sua própria terra; ficou abandonada e ninguém a levantará.” (Am 5:2).

·         “Canta, pois, alegremente, ó filha, cidade, de Tsión, Sião; rejubila, ó Yisra’êl, Israel, Vencer com Deus! Regozija-te e exulta de todo o coração, ó filha, cidade, de Jerusalém!” (Sf 3:14).

 

Segundo Joseph Ratzinger:

 

O próprio Israel, o povo escolhido, é ao mesmo tempo apresentado como mulher, como virgem, como amada, como noiva e como mãe. {...} a figura da mulher se insere no mais íntimo da piedade e do relacionamento com Deus. {...} a relação de aliança entre Iahweh e Israel consiste em uma aliança de amor matrimonial, que o próprio Iahweh (assim apresenta Oseias de modo grandioso) aprofunda e ultrapassa: ele amou Israel, a jovem donzela, com um amor que se mostra indestrutível e eterno. {...} Isso significa que, na relação entre Deus e Israel, não somente Deus, mas também Israel participa como mulher, e que nesse relacionamento Israel é, a um só tempo, virgem e mãe. E é por essa razão que a aliança sobre a qual se fundamenta o caráter israelita de povo de Deus, e o de cada indivíduo israelita, manifesta-se entre as pessoas na fidelidade da aliança matrimonial, e não de outro modo: o matrimônio é a forma, resultante da aliança, do relacionamento recíproco entre o homem e a mulher, e sobre esse relacionamento recíproco se baseia toda a história humana. {...} Deus, o Único, de acordo com sua revelação na história, {...} a Ele pertence Israel, a criatura eleita, a filha de Sião, a mulher. (RATZINGER, 2018, p.9-10)

 

 

A FIGURA DA PROSTITUTA

 

Em Ezequiel, especialmente no capítulo 16 Israel é apresentada como uma adúltera que se entregou à prostituição. Seu povo absorveu nas relações com seus “amantes” as crenças, práticas e ideias pagãs. Houve promiscuidade sexual (v.6), adoração aos ídolos (v.17) e sacrifícios de crianças (Ez 16:20- 21).

Tanto no livro de Ezequiel quanto em Oséias, o amor de Deus pelo seu povo é diversas vezes comparado ao amor de um marido por sua esposa, mas bem diferente de um marido humano, Deus é paciente e justo ao lembrar suas promessas.

No livro de Oséias a figura da prostituta se torna mais dramática, pois há um casamento real para representar o casamento de Deus com seu povo. Oseias e Gomer são uma parábola viva. Deus ordena a Oséias que se case com uma “mulher da prostituição” (Os 1:2). A esposa de Oséias, Gômer é uma mulher marcada pela promiscuidade, teve três filhos, abandonou Oséias, e então Deus ordena que seu marido a resgate. Ele obedece e compra sua esposa novamente.

Assim como o Senhor faz com os seus, mesmo traído busca sua “noiva” e paga o preço desse amor. O preço pago foi o sangue de Jesus na Cruz.

 BIBLIOGRAFIA

 BAKER, D. W. ALEXANDER, T. D. STURZ, R. Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque e Sofonias, Introdução e Comentário - Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2006. 

BALDWIN, J. G. Daniel, Introdução e Comentário - Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2008. 

_____________. Ageu, Zacarias e Malaquias, Introdução e Comentário - Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2006. 

CARSON, D. A. Comentário bíblico: Vida Nova, 1 ed. São Paulo: Vida Nova, 2009.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento interpretado: versículo por versículo: Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias, volume 5, 2. ed. São Paulo: Hagnos, 2001.

EVERY CLAYTON, Joyce Elizabeth W. Fale, Mulher! Escutando mulheres da Bíblia,

1 ed. João Pessoa: Betel Brasileiro, 2017.

HARRISON, R. K. Jeremias e Lamentações, Introdução e Comentário – Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 1984. 

HUBBARD, D. A. Joel e Amós, Introdução e Comentário- Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2006. 

_______________. Oséias, Introdução e Comentário - Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2006. 

MACARTHUR, John. Manual Bíblico MacArthur de Gênesis à Apocalipse, 2 ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2019.

RATZINGER, Joseph. A filha de Sião [livro eletrônico]: a devoção Mariana na Igreja. São Paulo: Paulus, 2018.

RIDDERBOS, J. Isaías, Introdução e Comentário – Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova. 1986. 

RYKEN, Leland. Formas literárias da bíblia, 1 ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2017.

______________. Para entender a Bíblia como literatura, 1 ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2017.

TAYLOR, J. B. Ezequiel, Introdução e Comentário – Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 194.  

 

O Evangelho é feminista?

Volta e meia ouço que o Evangelho é feminista, reviro os olhos e “Ah, deixa pra lá”! Vida que segue.

Essa afirmação é uma daquelas que prefiro não discutir, mas recentemente alguns amigos me incentivaram escrever sobre o tema então: “Eis me aqui Senhor!”.

Não pretendo fazer um artigo acadêmico, porém é um projeto, apenas uma breve reflexão.

O feminismo como tantas outras ideologias humanistas contraia o Evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo.

O movimento feminista coloca a mulher como protagonista.

No Evangelho o protagonista da História é Jesus.

           Pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos!  Atos 17: 28

O feminismo como outras ideologias nega a dependência do ser humano em relação ao Criador, prega a autossuficiência da mulher.

Porque eu, o Senhor, teu Deus, te tomo pela tua mão direita e te digo: não temas, que Eu te ajudo. Isaías 41:13

Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas. Provérbios 3:5-6

O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos. Provérbios 16:9

A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração e a minha porção para sempre. Salmos 73:26

Elevo os olhos para os montes: de onde me virá o socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra. Salmos 121:1-2

Dá vigor ao cansado e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor. Isaías 40:29

Eu sou a videira, vós, as varas; quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podereis fazer. João 15:5

Quando eu disse: O meu pé vacila; a tua benignidade, Senhor, me susteve. Salmos 94:18  

Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.  Salmos 127:1

Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, que tivéssemos poder para tão voluntariamente dar semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti, e da tua mão to damos. 1 Crônicas 29:14

O feminismo diz “meu corpo, minhas regras”.

O Evangelho diz “seu corpo, Minhas regras”.

                                                                             

Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de si mesmos? Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, GLORIFIQUEM A DEUS COM O CORPO DE VOCÊS.

1 Coríntios 6:19- 20

PORVENTURA IGNORAIS QUE VOSSOS CORPOS SÃO MEMBROS DE CRISTO? Poderia eu fazer dos membros de Cristo, membros de uma prostituta?! De modo algum!”Porque já não sou eu quem vivo, é CRISTO QUE VIVE EM MIM.  Gálatas 2: 20

A mim tudo é permitido, mas nem tudo me convém. A mim tudo é permitido, mas não me deixarei dominar por coisa alguma. Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos. Mas Deus destruirá uns e outros. O CORPO, PORÉM, NÃO É PARA A PROSTITUIÇÃO, ELE É PARA O SENHOR, E O SENHOR É PARA O CORPO.

PORVENTURA IGNORAIS QUE VOSSOS CORPOS SÃO MEMBROS DE CRISTO? Poderia eu fazer dos membros de Cristo, membros de uma prostituta?! De modo algum! Não sabeis que aquele que se une a uma prostituta torna-se com ela um só corpo? Pois está escrito: ‘os dois serão uma só carne.’ Mas quem adere ao Senhor, torna-se com ele um só espírito.

Em geral, todo pecado que uma pessoa venha a cometer é exterior ao seu corpo. Mas quem pratica imoralidade sexual peca contra seu próprio corpo. ACASO IGNORAIS QUE VOSSO CORPO É TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO QUE MORA EM VÓS E QUE RECEBESTES DE DEUS? IGNORAIS QUE NÃO PERTENCEIS A VÓS MESMOS? DE FATO, FOSTES COMPRADOS POR PREÇO MUITO ALTO! PORTANTO, GLORIFICAI A DEUS NO VOSSO PRÓPRIO CORPO.

1 Cor 6 : 12- 20

O feminismo diz que o homem é um rival da mulher.

O Evangelho diz que somos cooperadores.

Maridos, AMEM SUAS MULHERES, ASSIM COMO CRISTO AMOU A IGREJA E ENTREGOU-SE A SI MESMO POR ELA para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra, e apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável. Da mesma forma, OS MARIDOS DEVEM AMAR AS SUAS MULHERES COMO A SEUS PRÓPRIOS CORPOS.  

Efésios 5:25-28    

  

Pois o marido descrente é santificado por meio da mulher, e a mulher descrente é santificada por meio do marido. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas agora são santos. 1 Coríntios 7:14

O feminismo reivindica poder.

O Evangelho afirma que o poder pertence ao Senhor.

E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém'. Mateus 6:13

Vocês estão enganados! Pois não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus! Marcos 12:24

Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso. Apocalipse 1:8

Ouvindo isso, levantaram juntos a voz a Deus, dizendo: "Ó Soberano, tu fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há!” Atos 4:24

O feminismo desvaloriza a maternidade

O Evangelho compara o amor de mãe ao amor de Deus

Será que uma mãe pode esquecer-se do seu bebê que ainda mama e não ter compaixão do filho que gerou? Embora ela possa se esquecer, eu não me esquecerei de você! Isaías 49:15

Pela recordação que guardo de tua fé sem fingimento, a mesma que, primeiramente, habitou em tua avó Loide e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também em ti.  2 Timóteo 1:5

Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, se elas permanecerem em fé, amor e santificação, com bom senso. 1 Timóteo 2.15

Honra teu pai e tua mãe, a fim de que tenhas vida longa na terra que o Senhor teu Deus te dá.  Êxodo 20:12

O feminismo faz apologia ao assassinato de bebês

O Evangelho valoriza a vida desde a concepção

Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável... Meus ossos não estavam escondidos de ti quando em secreto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu embrião; todos os dias determinados para mim foram escritos no teu livro antes de qualquer deles existir.  Salmos 139: 14-16

Não matarás. Êxodo 20:13

O feminismo diz “lugar de mulher é onde ela quiser”

O Evangelho diz “lugar de mulher é aos pés da Cruz/Jesus”

Esta Maria, cujo irmão Lázaro estava enfermo, era a mesma que ungiu com bálsamo o Senhor e lhe enxugou os pés com os seus cabelos. João 11.2

Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos. Lucas 10.39 

Então, Maria, tomando uma libra de bálsamo de nardo puro, mui precioso, ungiu os pés de Jesus e os enxugou com os seus cabelos; e encheu-se toda a casa com o perfume do bálsamo. João 12.3 

Quando Maria chegou ao lugar onde estava Jesus, ao vê-lo, lançou-se-lhe aos pés, dizendo: Senhor, se estiveras aqui, meu irmão não teria morrido. João 11.32 

E junto à cruz de Jesus estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria mulher de Clopas, e Maria Madalena. João 19:25

Que o Senhor me conceda graça e sabedoria para escrever algo mais consistente sobre a relação entre feminismo e cristianismo, no entanto creio que essa breve exposição evidencia o antagonismo entre os dois.

Como cristã salva pela Graça e Misericórdia de Jesus, não é possível ser simpatizante de um movimento contrário ao Evangelho.

Se tenho em mim algum poder, é o poder do Espirito Santo atuando em minha vida para testemunhar da obra do Todo Poderoso.

Porque Dele, e por Ele, e para Ele, são todas as coisas; glória, pois, a Ele eternamente. Amém. Romanos 11:36

Sou empoderada #GirlPowerbyJesus

Sou uma mulher empoderada.

E sou submissa.

Quanto mais me submeto, mais poder eu ganho.

Meu poder não vem de militância alguma.

Sou empoderada pela Trindade.

O Evangelho é poder de Deus para aquele que Nele crê.

É o Evangelho que me concede poder para sobreviver em meio a trevas enquanto meu Redentor não volta.

É o Espírito Santo que me empodera no meio do caos, me dando forças para continuar quando as minhas próprias forças se esgotaram.

O poder que vem do Senhor Jesus me dá consolo enquanto caminho pelo vale da sombra e da morte.

O poder concedido pelo Pai me ajuda a atravessar as tempestades.

A Palavra me empodera para que eu consiga transmitir sua mensagem sem fazer uso de clichês humanistas.

Tudo posso Naquele que me empodera!

"No dia em que te invoquei, tu me respondeste, concedendo-me força e coragem."

(Salmos, 138:3)

Empoderamento feminino

A palavra “empoderamento” está na moda e tem sido pregado constantemente, fruto do movimento feminista. Uma rápida pesquisa na internet e achei Workshop de empoderamento, além de inúmeros artigos/vídeos sobre o tema. Confesso que nunca compreendi totalmente esse conceito conforme as feministas.

Empoderamento segundo Djamila Ribeiro em um artigo na Carta Capital “Para o feminismo negro, empoderamento possui um significado coletivo. Trata-se de empoderar a si e aos outros e colocar as mulheres como sujeitos ativos de mudança.”.

Outro artigo, escrito por Júlia Steuernagel Assis, diz que “Empoderamento feminino é a consciência coletiva, expressada por ações para fortalecer as mulheres e desenvolver a equidade de gênero. É uma consequência do movimento feminista e, mesmo estando interligados, são coisas diferentes. Empoderar-se é o ato de tomar poder sobre si.”.

Pesquisando sobre o conceito da palavra encontrei um que parece um pouco neutro: “Empoderar é um verbo que se refere ao ato de dar ou conceder poder para si próprio ou para outrem. A partir do seu sentido figurado, empoderar representa a ação de atribuir domínio ou poder sobre determinada situação, condição ou característica.”.

Sempre que ouço/leio essa palavra “empoderamento” eu penso em algumas mulheres/amigas. Essas mulheres pra mim representam empoderamento. Elas tem um tipo de poder que não se encaixa no significado feminista,  recebem um poder sobrenatural.

A J*é cristã, psicóloga, dona de casa, esposa de pastor, mãe de três filhos pequenos, sendo um deles ainda bebê, líder do ministério infantil em sua igreja.

A F* é cristã, enfermeira, esposa, dona de casa, mãe de três filhos pequenos, sendo um deles ainda bebê, tem um histórico com trabalho voluntário em relação à gravidez precoce e apoio a gestantes, vive em um país estrangeiro sem apoio de familiares; só ela, o marido e as crianças.

A K* é cristã, esposa, dona de casa, foi profissional do mercado editorial, atualmente empresária do ramo alimentício, criou uma rede de empresariado feminino em sua cidade, mãe de três filhos pequenos, sendo um deles ainda bebê, tem um histórico de atuação em trabalhos na internet com podcast.

A M* é cristã, esposa de pastor, formada em Teologia e Letras, com doutorado e pós-doutorado, mãe de dois filhos pequenos, atuou como professora em seminário bíblico.

Outro dia uma delas me confessou que se sente um fracasso pelo fato de não dar conta de tudo em alguns dias, eu respondi: “pra mim você é a mulher maravilha”.

Acho que todas essas mulheres que eu citei e outras tantas que vivem o mesmo estilo de vida são mulheres maravilhosas, empoderadas.

Imagina, a K* disse “não dou conta de tudo em alguns dias” e eu que não dou conta de mim mesmo em dia nenhum, a vida toda?!

Queria ter metade do poder que essas mulheres têm, não consigo governar a minha própria vida, muito menos uma casa com filhos pequenos, marido e uma carreira em paralelo.

Tenho admiração por essas empoderadas que não precisam fazer uso de atributos masculinos (se masculinizar). Elas usam toda a força e poder da natureza feminina para realizar o que realizam. Ser guerreira sem perder a feminilidade é um desafio em dias que as mulheres recorrem ao movimento feminista para alcançar seus objetivos.

Essas e tantas outras mulheres me dizem que é possível ser empoderada sem ser feminista, é possível ser “mulher cristã maravilha.”.

Para todas essas mulheres maravilhosas: obrigada pelo exemplo.

De uma simples mulher cristã não empoderada.

Obs: * Os nomes das mulheres foram ocultados por privacidade, no entanto são mulheres e histórias reais. Quem as conhece vai identificar.

O milagre da vida

Ser mãe é experimentar o céu e o inferno ao mesmo tempo

É ser a vilã e a heroína na vida de seus filhos.

É tarefa que parece que algumas nasceram sabendo

E outras se esforçam muito para cumprir

É trabalho hercúleo, pois é sobre-humano.

É dizer à sociedade que ainda não é o fim.

É um grito de “Vamos tentar novamente”

Cada vez que uma criança chega ao mundo é um renascer de esperança.

É uma prova que nem tudo está perdido, que o mundo ainda tem jeito, que a maldade ainda tem conserto, é o início de uma nova história que uma nova vida traz.

Uma nova vida faz florescer o melhor nos seres humanos que o cercam.

O sorriso de um bebê contagia o mais rabugento dos seres

E tudo se faz novo, porque uma nova vida é um recomeço.

A vida é um milagre

Cada bebê que nasce é uma flor para esse jardim cheio de ervas daninhas chamado Mundo.

Fé na vida, fé no que virá.

Aguardando... Uma nova flor.

Um novo milagre.